Ķīniešu kultūrā, tāpat kā daudzās citās, apģērba krāsai ir īpaša, svēta nozīme. Ja zelts un violets ir bagātības un augstas izcelsmes simbols, tad pamatiedzīvotāji ir piesardzīgi pret dzelteno krāsu. Zaļā arī nav vienkārša, tāpat kā tās nokrāsas. Tas ir piemērots interjerā vai apģērbā. Bet šeit Šīs krāsas galvassegu uz vīrieša nevar atrast. Kāpēc tas notiek?
Kā ķīnieši jūtas pret zaļo krāsu?
Savdabīgo attieksmi pret cepurēm neizraisa to nokrāsa. Galu galā zaļš ķīniešiem ir tīrības un brīvības simbols.
"Jā!" zaļie produkti vai publikācijas
Debesu impērijā šī krāsa nozīmē brīvību no slimībām (veselīgu ķermeni), nevis dabu piesārņojošu faktoru neesamību.
Svarīgs! Ķīnas ekoproduktu jēdziens, ko pārdod ar zaļo tehnoloģiju saukli, nesakrīt ar Eiropas definīciju.
Ķīnieši joprojām teiks, ka produkti ir “zaļi”, tīri veselībai, pat ja dārzeņi (bez pesticīdiem) audzēti tādos apstākļos, ka augsne cieš no izlietotā mēslojuma vai pārstrādes rūpnīca izjauc dabisko ekosistēmu.
Ja kāds Debesu impērijas iedzīvotājs kādu avīzes izdevumu nosauks šajā krāsā, tas nozīmēs, ka rakstā nav aizliegtas informācijas. Tas ir, tas ir tīrs un nekaitīgs lasītājiem. Galvenais, lai pircējs neciestu, tad prece būs “zaļa”.
"Nē!" zaļas cepures
Bet pamēģiniet ķīnietei uzdāvināt jebkuru smaragda, zāles vai cita līdzīga toņa galvassegu. Šāda dāvana viņu neatlaidīgi atraidīs, neskatoties uz draudzību vai ciešām partnerattiecībām.
Svarīgs! Tūristi Panamas cepurēs jaunā zaļā nokrāsā vai pistāciju krāsas vāciņos noteikti piesaistīs uzmanību un liks smaidīt vietējiem iedzīvotājiem.
Tas nav pārsteidzoši, jo cepures, cepures, beisbola cepures un citas zaļas krāsas (vai tās toņu) galvassegas uz vīrieša nozīmē, ka viņš ir dzeguze. Tāpēc ķīnietis nekad nesaistīsies ar šo krāsu. Kurš gan vēlas mūžīgus jokus par sevi un savu sievu?
Padoms. Pat ja jums ir vienalga, ko par jums domā citi, pārdomājiet savu drēbju skapi, ceļojot uz Tuvo Karalisti.
Paturiet prātā, ka, lai iepriecinātu šo pārliecību, tika mainīts pat ĶTR katoļu baznīcas ģerbonis. Attēlā sākotnēji bija zaļa tiāra. Bet, lai neizraisītu negatīvus izteikumus, to padarīja violetu. Krāsu uztveres mērogs ir tālu no vienkāršām māņticībām, vai ne?
Zaļās cepures tabu iemesli - Ķīnas vēsturē
Paražas izcelsme meklējama senatnē. Vēsture piedāvā divas iespējas, kā izskaidrot ķīniešu attieksmi pret šādām cepurēm.
Kauna un laulības pārkāpšanas krāsa
Šis pieņēmums mūs ved atpakaļ uz laiku, kad vīrieši valkāja lakatu galvā.
Kādu dienu apgabala priekšnieks Li Fens nolēma karavīriem parastā miesassoda vietā (sišana ar nūjām) piespiediet aizvainotos karavīrus galvā nēsāt smaragda krāsas šalli. Nodarījuma simbolu noteiktu laiku nedrīkst noņemt atkarībā no vainas smaguma pakāpes.
Šis gājiens ir diezgan gudrs – publiska cenzūra trāpa spēcīgāk par jebkuru nūju. Brūces var paslēpt zem drēbēm, bet galvu nevarēja noslēpt!
Oficiāls 1286. gada dokuments tikai nostiprināja vēsturnieku pieņēmumu, ka zaļā cepure ir kauna zīme. Tādējādi ieraksti liecina par to noteiktas krāsas lakatus vajadzētu nēsāt to ģimeņu galvām, kurās sievietes pelna naudu prostitūcijā vai ubagošanā (dziedātājas, dziedātājas).
Svarīgs! Šādas mājas vīrieši tika pielīdzināti zemākai kastai.
Un, ja viņi tā nav pamatoti, tad, valkājot citas krāsas šalli, viņi diskreditē cēlus cilvēkus. Ļaujiet viņiem atšķirties un nēsājiet kauna zīmi.
Pēc tam šīs krāsas galvassegu sāka saistīt ar maldinātiem vīriem, kurus mēs saucam par dzegužiem.
Kad ķīnieši atceras zaļo cepuri?
Ja ķīnieši nevalkā zaļas cepures, tad izteiciens “uzvilkt zaļu cepuri” var būt labi izrunāts. Šis alegoriskais izteiciens joprojām runā par ģimenes maldināšanu. Otra situācija, kad par kauna cepuri ne tikai sāk runāt, bet arī pielaiko, ir dažādas ballītes. Piemēram, vecpuišu ballītē viesi neizpaliks paķircināt savu topošo vīru vai sevi.
Karnevāli un citi kostīmu pasākumi ir iespēja pielaikot dzeguzes tēlu. To apliecina daudzie Taobao cepuru piedāvājumi.
Nevajadzētu uzreiz noraidīt šo paražu, lai gan ārzemniekam tā šķiet ļoti dīvaina.Cienīsim valsti un tās kultūru, kas pavērs vēl daudz interesanta.
1
