Kas ir galvaskausa vāciņš (foto)

Austrumos galvaskauss ir sava veida pase tā īpašniekam. Šīs mazās cepurītes forma un ornaments liecina, ka īpašnieks pieder noteiktai tautai un šķirai. Nevienam cilvēkam nebija tiesību ierasties mošejā, svētkos, bērēs vai nomodā bez šīs galvassegas. Mūsdienās šis senais apģērba gabals atgriežas modernā tērpā.

Kas ir galvaskauss?

Skullcap ir Centrālāzijas tautu nacionālā galvassega, kas ir apaļa vai kvadrātveida cepure, plakana vai ar kupolveida augšdaļu. Tie ir izgatavoti no dažādiem audumiem un dekorēti ar smalkiem izšuvumiem. Galvassegas krāsa un ornaments atspoguļo tās Āzijas daļas dzīvesveida īpatnības, kur tā tapusi.

Galvaskausa cepures nēsā ne tikai uzbeki, kur tie jau sen kļuvuši par nacionālā lepnuma avotu, bet arī afgāņi, irāņi, turki, Volgas tatāri un baškīri. Šo Āzijas tradicionālo galvassegu valkā visi, izņemot vecākas sievietes.

Vēsturiska atsauce

Vārda “skullcap” sakne slēpjas turku valodā “tyube” (vai “tobe”), kas nozīmē “augšpuse”. Austrumos tiek uzskatīts, ka galvas augšdaļa ir saskares punkts ar Visumu, un šis apģērba gabals darbojas kā talismans, aizsargājot cilvēka visneaizsargātāko vietu no ļaunajiem gariem un piesaistot veselību un labklājību..

Simboliski galvaskausa vāciņš, tāpat kā mošejas kupoli, ir debesu velve, zem kuras cilvēks piedzimst, dzīvo un mirst. Patiesībā šīs galvassegas forma un simbolika caurstrāvo visu austrumu cilvēku dzīvi:

• jurta – galvaskausa vāciņš, palielināts simtiem reižu;
• bļodiņai, no kuras pieņemts dzert tēju, ir kupola forma;
• Casa ir tradicionāls ēdiena trauks.

Galvassegas raksturīgās iezīmes

Iepriekš jau tika minēts, ka galvaskausa vāciņš var būt apaļš vai kvadrātveida, ar plakanu vai smailu augšdaļu. Audumi tā ražošanai var būt dažādi: zīds, satīna samts, audums. Šīs cepures var izgatavot tikai meitenes un sievietes ar labu redzi un īpašu neatlaidību.

Skullcap detaļas - apraksts

Šī galvassega sastāv no trim daļām.

1. Tepa - “kalns” vai “kalns”. Šī ir vāciņa augšējā daļa, tas pats kupols, kas aizsargā īpašnieku no ļaunas acs. Interesanti, ka taisnstūra forma ļauj galvaskausa vāciņu salocīt, un tāpēc to ir ērti uzglabāt.
2. Kizak ir grupa. Tas tika arī izšūts ar zīdu, un ornamentā tika šifrēti dažādi simboli: dzimšana un nāve, veselība un bagātība.
3. Zhiyak ir bize, kas tika izmantota, lai apgrieztu galvaskausa vāciņa kizaku no apakšas. Tas bija paredzēts arī īpašnieka aizsardzībai no ļaunajiem gariem. Tas var būt tīri melns vai dekorēts ar vienu vai diviem atkārtotiem motīviem.

Galvaskausa vāciņu veidi

Mūsdienās Vidusāzijā ir daudz dažādu šīs galvassegas veidu: plakana, konusa formas, puslodes un kvadrātveida. Izšuvumu raksts un krāsa atspoguļo senās tautas tradīcijas un dzīvesveidu.

Svarīgs! Pierasts dārgam viesim uzdāvināt katram Āzijas iedzīvotājam tradicionāli svarīgas lietas: halātu, suzani (ar rokām izšūtu sienas piekariņu) un, protams, galvaskausu.

Ja vīriešu, sieviešu un bērnu galvaskausa vāciņu forma ir praktiski vienāda, tad vāciņu dekorēšanas elementi atšķiras atkarībā no dzimuma un vecuma.

Vīriešu galvassegu izšuvumiem parasti ir divu vai trīs krāsu palete, savukārt sieviešu cepuru raksti veidoti bagātīgākā krāsu gammā.. Vienīgais izņēmums, iespējams, ir uiguri, kuru vīriešu galvaskausus rotā ne tikai daudzkrāsaini izšuvumi, bet arī krelles. Tie ir īsti mākslas darbi un bieži vien rotā mājas sienas kopā ar paklājiem.

Svarīgs! 19. gadsimtā tikai vīrieši varēja valkāt galvaskausus. No tiem laikiem joprojām ir teiciens: "Vai jums nav galvaskausa cepure?" Tas nozīmē: "Vai tu neesi vīrietis?"

Cits galvaskausa vāciņa veids ir kulohs. Šo iegareno augšupvērsto kupolveida cepuri uz platas joslas nēsāja garīdzniecības pārstāvji (derviši). Kulohu varēja ietīt ar turbānu virsū, bet smailajai virsai bija jābūt redzamai.

Meitenes un jaunas sievietes deva priekšroku mazām apaļām cepurēm ar augstu jostu un valkāja tās augstu uz pieres. Tās varēja dekorēt ne tikai ar izšuvumiem, bet arī ar pērlēm, akmeņiem un spalvām.

Bērnu galvaskausa vāciņam bija kupola forma ar asu augšdaļu, un tā augšpusē bija dekorēta ar lenti ar pušķi. Uzliekot mazulim šo svēto galvassegu, mulla svētīja bērnu, piesaistot viņam veselību un labklājību..

Turkmenistānā galvaskausa vāciņu sauc par "takhya". Tās forma var būt jebkura, un izšuvumi, kā likums, sastāv no ģeometriskiem elementiem un tiek veikti paletē, kas ierobežota ar sarkanu, baltu, dzeltenu un melnu.

Svarīgs! Brīvas meitenes galvassegu rotāja spalviņa, bet, ja uz cepures nebija spalvas, tas nozīmēja, ka līgava jau bija pieskaņota.

Galvaskausa vāciņu rakstu iezīmes

Katrai izšuvējai ir savi amata noslēpumi, taču viņas darbs vienmēr atspoguļo vietējās tradīcijas. Pastāstīsim vairāk par modeļiem uz galvaskausa vāciņiem:

Čustskojs

Vispopulārākā ir Chust galvaskausa cepure, kur pāri melnam laukam ir no balta zīda izgatavots ornaments, kas simbolizē saules krāsu. Tradicionāli uz cepures vainaga tika uzlikti aso piparu pāksts attēli, kas apzīmēja ģimenes laimi un aizbaida ļaunos garus, un uz lentes tika izšūti stilizēti aunu ragi, kas apzīmē spēku un drosmi. Žijakam tika uzklāti viļņiem līdzīgi raksti, kas simbolizēja bagātību un vitalitāti.

Šahrisabzs

Shakhrisabz galvaskausa vāciņš (“irok”) izceļas ar bagātīgu krāsu paleti, jo tas bija izšūts ar ziedu rakstiem, kur katrs floras pārstāvis un krāsa, kurā tas tiek pasniegts, tika izstrādāts, lai atspoguļotu visu dzīves daudzveidību un bagātību.

Buhāra

Pēc rakstiem, kas izšūti uz galvassegas zeltā un sudrabā, var viegli noteikt tās izcelsmi - tā ir Buhāra. Šādas galvaskausa cepures sauc par Buhāras zeltā izšūtām. Zelts un sudrabs uz vāciņa apzīmēja augstu īpašnieka statusu vai tā notikuma īpašā nozīme, kuram tā tika nēsāta. Šo galvaskausa vāciņu var viegli atpazīt pēc tradicionālajiem ornamentiem:

• "lakstīgalas acs";
• "zvirbuļa mēle";
• aplis, kas norāda mērķi.

Andižāns

Endižānas galvaskausa vāciņš, kas izšūts ar krustu uz biezas baltas pamatnes, bija vispopulārākais austrumu sieviešu vidū. Tradicionālās krāsas ir sārtināta, zila un melna. “Čūskas takas” raksts simbolizēja auglību un vienlaikus kalpoja kā talismans pret ļauno aci.. Izšuvumu papildināja augļu un ziedu attēli.

Taškenta

Tāpat īpaši populāra Āzijas skaistuļu vidū bija Taškentas galvaskauss, kas ir svētku tērpa elements. Tas izceļas ar daudzkrāsainu izšuvumu ar diegiem un krellēm uz bordo, tumši zila vai tumši zaļa fona. Stilizētiem fazānu, gaiļu un pāvu spalvu attēliem vajadzēja aizsargāt to īpašnieku no bojājumiem un ļaunas acs. Papildus tiem uz vāciņa tika izšūtas dzīvnieku un augu figūras.

Baysunskaya

Boysun galvaskausa vāciņš, apaļš ar konusa formas augšdaļu, bija paredzēts stiprajam dzimumam. Izšuvumi tika veikti atturīgās krāsās, taču katra krāsu kombinācija slēpa cilvēka dzīves ceļa dziļo sakrālo jēgu. Dzeltenā krāsa simbolizēja kokvilnas ziedu, bet baltais rombveida elements simbolizēja pašu kokvilnu..

Josla ir diezgan augsta, un žijaks tika austs ar rokām. Nosedzot saimnieka galvu kā stīpu, tas bloķēja tumšo spēku piekļuvi visneaizsargātākajai vietai (galvas augšdaļai), aizsargājot galvu no visām pusēm.

Karakalpaks

Vēl viens populārs galvaskausa veids austrumos ir karakalpaks. Apaļa cepure, ap joslu rotāta ar ornamentāliem izšuvumiem sarkanos, dzeltenos un zaļos pavedienos. Ir vīriešu un sieviešu versijas šīm galvassegām: sievietes valkā pūkainu pomponu sānos, un izšuvumam ir vairāk noapaļotas līnijas, atšķirībā no vīriešu, kur visas raksta līnijas ir lauztas. Ornamenta funkcija ir tradicionāla – aizsardzība no ļaunajiem spēkiem un ļaunas acs.

Interesanti fakti

Galvaskausa vāciņš jau sen ir kļuvis par Austrumu simbolu un no apģērba gabala ar tīri utilitāru mērķi, pat ja tas ir svēts, ir kļuvis par mākslas darbu. Izšuvēji sacenšas savā starpā rotu darināšanas prasmē un labprāt demonstrē savu darbu dažāda līmeņa izstādēs. Senā galvassegu vēsture sniedz tik bagātīgu materiālu šāda veida mākslas attīstībai.

Ir daudz vēsturisku faktu, kas, migrējot no arhīviem un bibliotēkām mūsdienu informācijas telpā, atkal un atkal pievērš uzmanību šim senajam apģērba gabalam.

Piemēram, ir zināms, ka senie turki valkāja īpaša stila galvaskausu, ko nēsāja dziļi uz pieres. Tika uzskatīts, ka galvassegas raksti palīdz aizsargāt “trešo aci” no tumšās enerģijas.

Bērnu galvassegas forma tika noteikta, balstoties uz tradīciju zēna galvas augšdaļā zem tās paslēpt bizi, kas simbolizēja bērna piederību izvēlētajiem bērniem. Lente ar pušķi vāciņa augšdaļā ir šīs pinuma analogs.

19. gadsimtā galvaskauss vēl nebija sieviešu apģērba priekšmets, taču, tāpat kā citur, bija arī izņēmumi:

• atangs - dendija, kurš valkāja šo vāciņu, atdarinot vīriešus, tādējādi protestējot pret stingrām patriarhālajām tradīcijām;
• vieglas tikumības sievietes; šī iemesla dēļ, kad vēlāk galvaskausu nēsāšanas tradīcija izplatījās Āzijas sieviešu vidū, sievietes bija ārkārtīgi naidīgas pret šo jauninājumu.

Un noslēgumā smieklīga veca leģenda. Sen kāda karaliene, braucot pa karakalpaku zemēm, ieraudzīja vietējo izšuvēju apbrīnojami smalko un skaisto darbu.Apbrīnojusies, viņa spļāva uz sāniem, lai to nesabojātu. Tagad Karakalpaka galvaskausa vāciņam ir elements riteņa formā, ko sauc par "karalienes iesmu". Un tā mērķis palika nemainīgs - lai netiktu apburts.