Mordovijas Autonomā Republika atrodas Volgas-Vjatkas reģionā. Pamatiedzīvotāji, kas to apdzīvo, ir mokša un erzji. Tikai trešā daļa mordviešu dzīvo autonomijā. Pārējie ir izkaisīti visā Volgas reģionā, Sibīrijā, Centrālā rajona reģionos un republikās.
Erzji un mokša pieder pie somugru atzara tautībām, viņiem ir dzimtās valodas un rakstība. Krievu kultūra ir ietekmējusi visas cilvēku dzīves sfēras. 20. gadsimtā asimilāciju piedzīvoja arī oriģinālais tautastērps.
Vēsturiska atsauce
Ir zināms, ka vēl akmens laikmetā Vidējās Volgas reģiona teritoriju apdzīvoja androfāgu un tisagetu ciltis. Tie ir mūsdienu erzjas un mokšas priekšteči. 12. gadsimtā krievu kņazu vienības veica vairākus uzbrukumus šīm tautām, un pēc tam mongoļi-tatāri izpostīja un izlaupīja šīs zemes un ieveda vīrus savā armijā.
16. gadsimtā Ivans Bargais, virzoties militārā kampaņā pret Kazaņu, pakļāva mordoviešus.Dižciltīgās ģimenes zvērēja uzticību Maskavas suverēnam. Cars Ivans Vasiļjevičs izdalīja mokšānu un erziešu zemes bojāriem un klosteriem.
Notika vietējo iedzīvotāju piespiedu pievēršana pareizticībai. Daudzi mordovieši tajā laikā devās bēgļu gaitās ar savām ģimenēm un mantām, plostojot pa Volgu līdz tās lejtecei, kur cara vara nesniedzās. Iedzīvotāji, kas palika savā senču teritorijā, līdz ar atgriešanos tika pakļauti rusifikācijai. Tie, kas izbēga, arī tika asimilēti, taču process bija lēnāks.
Svarīgs! 1867. gadā krievu prozaiķis Meļņikovs-Pečerskis, aprakstot Mokšas un Erzjas dzīvi, atzīmēja, ka tikai atsevišķos ciemos ir saglabājies sieviešu mordoviešu tērps, un laika gaitā tas tiek atrasts arvien retāk.
Mordovijas tautastērpa raksturīgās iezīmes
Par tautastērpu var runāt divu kultūru kontekstā: mokšu un erzju. Ņemsim vērā iezīmes, kas raksturīgas abu tautu tradicionālajam apģērbam:
- apģērba materiāls ir mājās auklīts balināts audekls - lins vai kaņepes;
- piegriezums - taisns gan kreklam (panara), gan ārējam, šūpojošam baltam apģērbam;
- apdare – vilnas izšuvumi, kam raksturīgas sarkanas un melnas krāsas;
- dekorācijas - priekšautiņi un vērtnes, ar metāla un pērlīšu dekoru;
- kurpes - austas lūksnes kurpes ar onučām un ādas zābaki ar ručām.
Vīriešu, sieviešu, bērnu kostīmu īpašības
Šo tautību sievietes auda audeklu un audumus, no kuriem pēc tam šuva ikdienas un svētku vasaras un ziemas drēbes.
Vīrieši valkāja taisna piegriezuma neapvilktu kreklu un bikses (ponkst), kas bija apjoztas ar jostu vai jostu, un vēsā laikā viņi uzmeta virsū šūpošanos audekla halāta tipa apģērbā. Rudenī vai pavasarī tās uzturēja siltumu sumani - tumšas krāsas auduma kažokā, ziemā - iespaidīga garuma aitādas kažokā. Aukstā laikā vīrietim bija filcēta cepure, ausu aizbāžņi vai malakhai. Kopš 20. gadsimta sākuma no rūpnīcas audumiem tika izgatavoti krekli vīriešiem un pirktas cepures, kas aizstāja filcētās cepures.
Sieviešu kostīms ir ļoti skaists un sastāv no daudziem elementiem. Meitene savu tērpu sāka vilkt ar kreklu, kuram bija tunikai līdzīgs siluets un šķēlumi priekšējos paneļos. Panhards bija bagātīgi izšūts uz apkakles, piedurknēm, apakšmalas. Izšuvumi bija pievienoti krekla priekšpusei (gar vīlēm), mugurai un krūtīm (divu garenisko svītru veidā). Svētkos tērpu papildināja otrs krekls - pokai, ļoti cieši izšūts ar izšuvumiem un pērlītēm. Moksha sieviešu izstrādājumu garums ļāva tikai nedaudz nosegt ceļus, tāpēc kostīmā bija iekļautas audekla bikses, kas sniedzās līdz potītēm.
Arī priekšauti ar vai bez priekšautiņa (un pat ar piedurknēm) ir arī sievietes tērpa neatņemama sastāvdaļa. Virs panharda tika uzvilkta veste bez piedurknēm, un tika valkāts šūpojošs ārējais audekla apģērbs — muskas vai rutsja. Tāpat kā vīrieši, viņi valkāja sumanu vai aitādas mēteli. Visi sieviešu apģērbi, izņemot virsdrēbes, bija smalki dekorēti ar izšuvumiem un izšūti ar pērlītēm, monētām un ķēdēm.
Sieviešu un meiteņu galvassegas atšķīrās. Tie, kas vēl nebija precējušies, valkāja galvas saiti vai īpašas kroņa cepures ar dekorācijām. Ģimenes dāmas valkāja matus zem augstas koniskas vai taisnstūrveida galvassegas vai valkāja vareni cepurītes vai cepurītes formā. Bija arī citi varianti - dvielis ar izšūtām malām un augšpusē aiztaisāms vainags.
Bērnu kostīms atkārtoja visus pieaugušā elementus, taču meitenes tērpā rotu bija ievērojami mazāk, jo tik bagātīgi dekorētais uzvalks arī svēra iespaidīgi.
Ar ko tās ir izrotātas, ar kādiem apaviem?
Sievietēm patika izrotāt sevi. Tas viss ir atspoguļots uzvalkā:
- pie galvassegas tika piestiprināti tempļa kuloni ar krellēm, krellēm un monētām;
- pieres rotājumā bija spalvu bārkstis un izšūta bize;
- meitenes slēpa matus zem bizēm no zīda un krellēm;
- ausīs - auskari un bērza mizas krūzes, kas pārklātas ar materiālu ar šūtiem krāsainiem rakstiem un krellēm;
- krūšu rotājumus darināja no krellēm un kaklarotām. Īpaši skaistas bija pērlīšu apkakles, lādīšu tīkli un plecu rotājumi (pamatojoties uz divām ādas sloksnēm, uz kurām tika uzšūts ornaments ar bugām, pogām un ķēdītēm);
- plaukstas rotaslietas - dažādas rokassprādzes un gredzeni;
- vidukļa zonu rotāja izšūtas jostas segas, pogas, bizes, krelles, vilnas bārkstis, vara ķēdes, monētas un gliemežvāki;
- No jostas tika piekārti pārī savienoti piekariņi, kas sastāvēja no metāla rāmja un vara stieples vairākās rindās. Uz tiem tika piestiprināti žetoni, gliemežvāki, monētas, zvaniņi un zīda bārkstis. Jostā tika iebāzti izšūti vidukļa dvieļi.
Ļaujiet mums atzīmēt galvenos punktus par nacionālajiem apaviem Moksha un Erzya:
- tradicionāli mordvieši valkāja no liepas vai gobas ar slīpu pinumu izgatavotas lūksnes kurpes;
- ādas zābaki bija svētku apavu iespēja. Viņi izcēlās ar aprocēm, asiem pirkstiem un masīviem papēžiem;
- ziemas apavi - filca zābaki;
- pēdu aptinumus aptīja ap kailām kājām: apakšējās - uz pēdām, augšējās - uz ikriem;
- Onuči - balti vai melni - vēsā laikā tika ietīti pār pēdu aptinumiem, bet brīvdienās - sarkani ar krāsainām auduma svītrām.
Atsauce. Tautas tradīcijās par skaistulēm tiek uzskatītas sievietes ar taisnām, līdzenām un pilnām kājām.Onuchi, papildus galvenajai funkcijai - izolācijai, tika precīzi izstrādāti, lai no jebkuras sievietes kājām izveidotu ideālu.
Mūsdienīgs mordviešu kostīms
Pēdējās desmitgadēs Mordovijā ir notikusi tautas tērpa atdzimšana.. To nēsā ceremonijās, valsts svētkos, koncertos un dažos oficiālos pasākumos. Viens no 2018. gada FIFA Pasaules kausa izcīņas mačiem Saranskā tika atzīmēts ar karnevāla gājienu, kurā tika iesaistīti pilsētnieki Mordovijas tradicionālajos tērpos.
Saranskas mākslas skolas audzēkņi, iedvesmojoties no nacionāliem mākslas un amatniecības motīviem, veicina to iekļaušanu ikdienas vai svētku tērpos. Kursa un diplomdarbos viņi izmanto seno tērpu piegriezuma un izšūšanas elementus, veidojot modernu apģērbu etno stilā. Rezultāti ir ļoti veiksmīgi un svaigi attēli.