Kāpēc eiropieši nepievērš nozīmi apģērbam, vai tā ir alkatība vai praktiskums?

Bieži var dzirdēt izplatītu frāzi, ka Rietumu valstu postpadomju telpas iedzīvotājus nevar sajaukt ar vietējiem iedzīvotājiem. Tas vienlīdz attiecas ne tikai uz krieviem, bet arī uz ukraiņiem, baltkrieviem un citiem bijušās Padomju Savienības republiku pilsoņiem. Un jēga šeit ir ne tikai uzvedībā un mentalitātē, bet arī izskatā, ģērbšanās manierē.

Eiropiešu attieksme pret apģērbu

Rietumvalstīs brīvs apģērba nēsāšanas stils ir piekopts gadu desmitiem.. Ar “Rietumiem” šeit jāsaprot, pirmkārt, Rietumeiropa un ASV, kas ir ļoti cieši saistītas viena ar otru etnokulturālā nozīmē. Galvenā atšķirība starp eiropiešiem un krieviem, kā atzīmē stilisti un dizaineri, ir vienkāršākā saistībā ar ikdienas apģērbu. Piemēram, eiropietes, tāpat kā mūsu tautietes, nepavadīs pusstundu, izvēloties, ko vilkt mugurā, pirms došanās uz pārtikas veikalu, un pēc tam tikpat daudz laika veltīs grima uzklāšanai spoguļa priekšā.

Vietējam rietumeiropietim, kurš uzauga kaut kur Vācijā, Lielbritānijā vai Holandē, pirmā vieta ir viņa valkātās lietas praktiskums un ērtības. Viņš var viegli doties uz universitāti, uz kino vai uz randiņu šortos un iegarenā džemperī. Turklāt tas attiecas ne tikai uz “vienkāršajiem cilvēkiem” - Eiropas galvaspilsētās bieži var atrast aristokrātisku asiņu cilvēkus, kas brīvi staigā pa ielu izbalējušos džinsos un kedas. Tas pats attiecas uz vietējo oligarhu un augstu amatpersonu ģimenes locekļiem.

Tipisks apģērbs vidējam Eiropas iedzīvotājam pēc vietējiem standartiem, ienākumiem un vidēja vecuma 2010. gados:

• Cilvēks. Vienkārša piegriezuma džinsi vai bikses, ziemā - polsterēta vai ādas jaka, pēc izvēles - īss mētelis. Pavasarī un rudenī visbiežāk valkā jaku ar džinsiem, vasaras karstumā eiropietis var viegli doties uz pilsētu šortos un brīvā T-kreklā. Kājās visbiežāk redzamas kedas, otrajā vietā pēc popularitātes ir vienkārši klasiski apavi.
• Sieviete. Vidēja garuma pufīga jaka vai mētelis, šauri džinsi vai legingi. Kājās vēsā laikā ir kedas vai zābaki ar zemu platformu, vasarā - kurpes bez papēžiem vai parastas austas sandales, vai pat gumijas čības. Jaunākās Eiropas sievietes var valkāt biezas zeķubikses ar rakstu vai košus kāju sildītājus.

Attiecībā uz krāsu shēmu priekšroka tiek dota ne pārāk spilgtām krāsām: pelēka, brūna, melna. Daži aksesuāri var būt spilgti – siksnas, jostas, šalles, beretes. Kopumā vidusmēra vācieša vai angļa izskats ir pilnīgi nepretenciozs, lai neteiktu vairāk - neizteiksmīgs. Bet tas nenozīmē, ka apģērbs, ko viņi valkā, ir lēts.Bieži vien tie ir diezgan pazīstami un dārgi zīmoli: piemēram, džinsa izstrādājumi bieži ir Versace Jeans, Calvin Klein, Armani Jeans.

Kāpēc viņi izvēlas ģērbties prātīgi?

Šim apģērba ierobežojumam ir vairāki iemesli. Pirmkārt, Skaļi izcelties no pūļa Rietumos jau vairākus gadu desmitus nav ierasts, kopš apklusa dažādas jauniešu kultūras revolūcijas. Galu galā kādreiz uz Eiropas pilsētu ielām visur varēja sastapt spilgtas krāsas pankus ar “mohaukiem” galvā, ar metālu piekārtus hārdroka cienītājus vai tos pašus garmatainos “puķu bērnus” ar sapņains-romantisks smaids.

Mūsdienu rietumnieki, pat jaunieši, izvēloties apģērbu, viņi bieži dod priekšroku savam komfortam, nevis vēlmei izcelties un pārsteigt visus ar savu izskatu. Turklāt košs apģērbs mūsdienās šeit tiek uztverts kā sliktas manieres, kičs un gaumes trūkums. Ārkārtējos gadījumos - kā anahronisms, kas nācis no jau tā tālajiem 70.-80. Tajā pašā laikā Rietumos nav pieņemts publiski apspriest citu izskatu. Tas, kā saka Amerikā, ir viņu “privātums” jeb, krieviski sakot, viņu personīgais bizness. Šis kaimiņa privātajā dzīvē neiejaukšanās princips ir Eiropas sabiedrības pamatnoteikums.

Un tiešām, nav iespējams neatzīt neapšaubāmas priekšrocības, ko sniedz vienkārša attieksme pret ikdienas apģērbu. Daudzas sievietes piekritīs, ka daudz patīkamāk un ērtāk ir steigties ar savām lietām gaišos apavos ar plakanu ķīli nekā 5–10 cm augstos papēžos. Un vīrieši atzīst, ka pie auto stūres vasaras karstumā ir daudz ērtāk sēsties brīvā T-kreklā un Bermudu šortos nekā uzvalka jakā un kaklasaitē. Bet, kā teica senie cilvēki, suum cuique.

Alkatība vai praktiskums?

Daļa mūsu tautiešu, kuriem ir aizspriedumi pret Rietumu pasaules iemītniekiem, šādā nepretenciozitātē ikdienas apģērba izvēlē mēdz saskatīt eiropiešu bēdīgi slaveno skopumu. Vai tā tiešām ir mantkārība, vai šeit ir pareizāk runāt par praktiskumu? Šķiet, ka vienkārša, neizteiksmīga tērpa izvēlei ar alkatību ir maz sakara.

Pirmkārt, kā minēts iepriekš, vispieticīgākais, no pirmā acu uzmetiena, Eiropas apģērbi patiesībā var maksāt simtiem eiro. Otrkārt, Rietumeiropas valstu iedzīvotājiem nepavisam netrūkst priekšstatu par labu gaumi un noteikta veida apģērba piemērotību konkrētā situācijā. Tikai daži biroja darbinieki iedomātos ierasties darbā T-kreklā un šortos, pat ja uzņēmumam nav oficiāli noteikta apģērba koda.

Eiropas sieviete saviesīgā pasākumā vai citā oficiālā uzstāšanās reizē vienmēr valkās šim pasākumam piemērotu kleitu. Pat ja 99% gadījumu viņa iziet pilsētā izbalējušos džinsos un iegarenā džemperī. Kas attiecas uz vēlmi izcelties citu priekšā, tad tā reizēm arī nav sveša Rietumu iedzīvotājiem. Bet izcelšanās šeit tiek pieņemta augstākā līmenī nekā ikdienas apģērbs. Piemēram, cilvēka bagātības zīme šeit ir lauku māja, cienījama automašīna vai jahta vai bērni, kuri mācās prestižā universitātē.

Kā ar krieviem?

Mūsu tautieši un vēl lielākā mērā tautieši ir daudz skrupulozāki attiecībā uz apģērba izvēli, lai dotos uz veikalu, ciemos vai vienkārši pastaigāties. Šeit galvenais princips ir nezaudēt seju kaimiņu vai paziņu priekšā, parādīt visiem, ka mēs neesam dzimuši ar neliešiem.. Kā par to teica kāds humorists: "Pat ja mājās ir tikai makaroni, bet jums ir Prada kājās."Šādu ekstraversiju vēl precīzāk definē brašajos 90. gados dzimis sakāmvārds: “Pasts ir vērtīgāks par naudu!”

Daudzi stilisti pamatu vēlmei izcelties citu priekšā uzskata par tīri psiholoģisks komplekss, ko ģenerēja vispārējā padomju laika “izlīdzināšana”.. Pilnīgs visa, arī skaistu, kvalitatīvu apģērbu trūkums lika padomju pilsoņiem dabūt importa džinsus, džemperus, blūzes un zeķubikses ar āķi vai ķeksi. Šādas lietas kalpoja par patiesu lepnumu to īpašniekiem un melnu skaudību tiem, kam to nebija.

Tad pienāca brīvā tirgus laikmets, un valstī ieplūda īsta lētu patēriņa preču jūra no visas pasaules, galvenokārt no Ķīnas un Turcijas. Lūk, kur mūsu tautieši, kas “izkāpuši” no standarta skolas formas, ieguva iespēju atgūt universālās vienlīdzības gadus. Kur gan vēl parasts krievs toreiz varēja dižoties ar saviem “made in China” tērpiem? Jā, tikai uz ielas, veikalā vai ciemos pie draugiem.

Pēc modes vēsturnieku domām, krievu mūsdienu attieksme pret ikdienas valkāšanai paredzētām drēbēm ir šī nemierīgā pārejas laikmeta atbalss. Un, iespējams, ar laiku šī vēlme noteikti, atbilstoši un nepiedienīgi izrādīt savus tērpus, nogrims aizmirstībā, dodot vietu eiropeiskajam praktiskumam. Bet nevajadzētu būt pārāk skarbiem pret krievu vēlmi vienmēr skatīties “uz 100”. Daudzi cilvēki pat ārzemēs uzskata, ka šāda gādīga attieksme pret savu izskatu mūs labvēlīgi atšķir no eiropiešiem un amerikāņiem.